把 国学经典礼仪教育 融入学前教育课程的论文口

  把 国学经典礼仪教育 融入学前教育课程的论文学前教育属于基础教育范畴☆☆□□。学前口教育的成功,为幼儿的小学教育打下良好基础□□□。因为学前时期是幼儿心理刻痕最为深刻之时期,对幼儿的认知结构有极大的影响□☆□。在皮亚杰口的发生认识论里,学龄前口儿童处于“前运算口阶段”时,有“前概念”和“直觉”两个亚口阶段☆□☆☆□。运用皮亚杰的图式理论来看,前运算阶段正是幼儿行为与礼仪图式大量建立的阶段☆□☆。此时幼儿对事物的判断是基于口感性的概念特征内容,接着进入依照概念图式对人与事进行直觉的判断□☆□□☆。由此看来,这时幼儿获得的行为口与礼仪图式,很可能进入深层意识里(直觉,下意识),形成口内在的行口为□□☆□☆、礼仪口基本认知,并外显为幼儿的口行为与礼仪举止☆□□☆☆。以后如不是遇到特别的口变故与环境,幼儿的行为与礼仪认知结构就只有量的补口充,而不是质的变口化☆□□□。也就是说,如果我们口有成功的幼儿行为与口礼仪的教育,就可以口使幼儿今后有着口良好的行为与礼仪习惯□□☆☆。这就提口高了他们的人际智能,增加了社会口的和谐度,减少了幼儿今后可能遭遇的人际矛盾☆☆☆□。这体口现口为幼儿园课口程的礼口仪教育内容☆□□☆□。 很巧的口是,我们的祖先给我们留下一份国学典籍的丰厚遗产,其中包含相当数量的礼仪典籍□☆☆□□。中国是口礼仪之邦,上下五千口年,西周视礼为“国之大柄”,春秋口时期荀口子口口的“国无口礼口而不口宁”,孔子的“克己复礼”,直到后口来提口口倡口的“仁义礼智口信”等□□□☆☆。礼仪一直是传统文化的核心之一,是规范社会人的重要依据,也是中华民族的文化精髓重要部分□☆□。这份遗产我们本来应该继承☆□□☆。很遗憾,因为中口国口口口近代口以来,一直遭遇战乱兵祸,革命潮流冲口刷,社会口不停口震荡,加之1949年建国以来,历次政治运动把古代礼仪典籍当作口扫除对象,致使这口份遗产渐渐零落,渐渐被口民口众遗忘☆□□。wwW.11665.CoM而日本与韩国则把来自中国古代的这份遗产很好保存于民众行为举口止口里,所以他们的国民举口止显得彬彬有礼,素养良好☆□□。 今日,开展伟大民族复口兴的重任使得我们的教育包括学前教育也担负口重大责任☆□☆□□。伟大的民族复兴首先是现代文明人的培养,包括使人口的行为习惯与举止礼仪进入高度文明的层次,逐渐形成一个和谐社会☆☆□□□。而借鉴古代培养幼儿行为与礼仪的教育内容与教育方法,显然是可行的☆☆□。今日之学前教育,学习台湾地区和日口口本☆☆☆、韩国,把国学礼仪典籍纳入课程内容结构里,也有着不一般的意义□☆☆☆□。它能够使幼儿们在接受优秀传统文化熏陶的口同时,养成良好的思想品德☆□□。 礼仪典籍教育的课程定位和目标 国学礼仪典籍教育是学前口课程礼仪教育的重要课程内容☆□□□。它和现代礼仪教育内容共同组成学前课程礼仪教育的完整内容结构☆□□□☆。这是我口们对口国学礼仪典籍教育的基本口定位☆□☆。 国学礼仪典籍包含了很多人的基本礼仪,如站□☆□□、立□☆□☆、行□☆☆、走☆☆☆□□、卧☆□□□□、对待长辈☆□☆□、进餐☆☆□□、外出☆☆□☆☆、归家等☆□☆☆。这些口口礼仪口直口口到现在还是具有口生口命力的,这些礼仪的实践还口能体现人的文明口素养☆□□☆。但是,国学礼仪典口籍的内口容,不可能体现现代礼仪知识,如关于国旗国口歌口的礼仪□☆☆、吃西餐的礼仪□☆□☆、乘公交车的礼仪□□☆□☆、唱“卡拉ok”的礼仪等□☆☆。 因此,国学口礼仪典籍教育被口放弃是错误的,它成为学口前课程礼口仪教育口内容唯一内容也是不对的☆□□☆□。把它和现代口礼仪教育结合起来,统一起来,才是正确口的选择□□☆☆。 国学礼仪典籍教育比之现代礼仪教育更丰富的内口涵还在于它以吟诵或诵读的方法,使幼儿在记忆力最佳的口生理敏感期记住古代语言精华,促进古代口典籍语感的形成□☆☆。这对幼儿今后继承古代文化精华□□☆☆、提升自己的文口化内口涵,也是很重要的☆□□。 我国最重要的幼儿园教育行政性文口件《幼儿园教育指导纲要》中并无关于经典礼仪教育的相关要求☆☆□。因此,我园自主定位国口学经典礼仪教育的口课程目标为:(一)幼儿能逐步熟悉适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并喜欢诵读□☆☆□。(二)幼儿能理解适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并乐于进行实践□□☆。(三)幼儿能在学习经典礼仪内容和现代礼仪内容后,形成较好的文明礼口仪素口养□☆☆□□。 建设礼仪典籍教育的潜课程 幼儿在幼儿园的学习内容为课程内容☆□□□☆。 当幼儿每日不断接触幼儿园环境时,他们也在不口断和口环境互动,所以,环境具备教育的功能□□□☆☆。较好地具备教育功能的教育环境被称为是潜课程□□☆☆☆。基于此点,我们口在开展国学礼仪典籍教口育时,特别注重潜课程口的建设,力求发挥其内隐的教育口功能☆□☆。 走进幼儿园大口门最醒目的位置,就是体现口我园办园思想的标语:“育苗以爱树口人以德口培口才以口道”,“用放口大口镜口看口幼儿的优口点,用显微镜看幼儿的潜力,用望口远镜看幼儿的未来”□☆□☆。口☆口口口☆口这用于经常性地口口口提醒教师☆□□□。在新建的教工会议室里,最醒目的是八块由厦门书法家书口写的礼仪典籍内容牌匾,有《孝经》□☆☆☆、《弟子规》等☆☆☆□。每一次会口议前,都有一位教师来主持讲解其中内容.让教师了解这些作品所隐含的礼仪精髓,内化古典礼口仪口知识,言传身教,更好地口对幼儿进行礼仪教育□□□☆。教师对幼儿来说,是人际环口境最重要口的因素,幼儿口天天接触教师,教师应该成为幼儿学习的对象☆□□☆。 我园设置了书架,添置大量图书,其中包括古代礼仪典籍或对礼仪典籍口进行解说的书籍,为家长和幼儿提供了亲子阅读□□☆☆、学习的机口会,让幼儿们在充口满书香与温暖亲情口的环境中充分感受阅读的乐趣□□□。 我园建有培才育德的“润德廊”☆☆□☆□。在这条口文化长廊上,充分体现了“学国学□□☆☆☆、知礼仪□□☆☆□、智商好☆□□、情商高”的理念□☆□。在长口口廊口的右边,展示的有将礼仪典籍“弟子规”与我园口集邮园口本课口程相结合,设计制作的《弟子规》邮票系列:“弟子规,圣人训☆☆☆□□。守孝悌,次谨信□☆☆。”以此开篇,《弟口子口规》三字口一句,合辙押韵,博大精口口深口而又深入浅出,将历史悠久而内容广博的中华传统美德悄无声息地融入短短的句子中□□☆☆☆。每次每句,都告知口人们为人处世口的道德规范□☆□。每天放学,总能看见家长拉口口着幼儿的手,耐心解释图文中的内容□□□。如能学习□☆□☆、理解□□☆、内化,将让口口每一个人都口受用口一口生,让每个幼儿那纯洁的心灵都有一颗感恩之心☆□□□☆。在另外一版《常理举要》宣传栏中,同样图口文并茂,将在校☆□☆、居家□□□□、餐桌☆☆□、做客……各种各样的礼仪内容形象展示,让幼儿们能潜移默化地接受礼仪典籍中行为规范对人成长的深远影响□☆□☆☆。 在班口级的工作坊里,都能看到巧妙渗透其中的口礼仪典籍内容,“公共汽车”中的“长者立,幼勿坐”,“宝宝餐厅”里的“对饮食□☆☆、勿挑拣”,宝宝口口客口厅口口口口口口中的“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”等等□□☆。让幼口儿口口们口口在学口习☆☆□☆□、游戏中与环境互动,理解上述礼仪典籍内容,逐渐养成良口好的文明礼仪行为☆☆□□☆。 和环境一体的潜课程,你说不清它口的作用有多大□☆☆。但是,毫无疑问,它还真口是必不可少的,它对口幼儿园礼仪典籍教育起支撑的作用□☆☆☆☆。它是熏陶的同义词,对幼儿的礼仪学口习心理起着一定的导向作用☆☆□□☆。这种作用的积口口累,意义重大☆□□☆☆、不可忽口视的□☆□☆。 礼仪典籍教育融入学前教育课程的途径 当我们把礼仪典籍作为学前教育课程的有机组成部分时,必须重口视课程实施问题□□☆☆☆。不落实课程的实施,它就是虚的,只是纸上□□☆、嘴上的课口程,是一堆口号罢了☆□□☆。那么,它的实施途径口又是什么☆☆☆□?根据礼仪典籍适口合于诵读的特点和幼儿口在幼儿园里的学习特点主要是游戏与生活实践,我园实施礼仪典籍教育的课程途径主要是: (一)以礼仪典籍诵读为主的专项活动平台 礼仪典籍教育融合于学前教育课程,它主要是实践性课程内容,无须过多强调识字,因为对于幼儿园的幼儿来口口说,看懂文字是不现实的过高要求☆□□☆☆。诵读活动的安排是可取的□□☆□□。我园口安排口了诵读礼仪典籍活动,内容有《弟子规》《常礼举要》等,主要口内容涉及与人相处的礼仪□☆□☆、公共场所的礼口仪☆☆☆□、用餐的礼仪☆☆□□、口☆口口☆口学习的礼仪等基本礼仪规范□☆□。对礼仪典籍口口的诵读,伴随对其内容意义的解释,其作口用是对其内容进行感知与理解,同时促进古口代典籍语感的形成,加强对其内容的记忆□□☆☆□。

  在缺少对礼仪典籍语口言感知的情况下,礼仪典口口籍教育是无法进行的,只是感知与记忆,而不理解礼仪典籍口内容意义,这种教育也是无口效的死读书☆□□。在不影响幼儿园口课程整体结构的情况下,每周安排1—2次专项活动☆□☆□。 礼仪典籍诵读平台承载多样的方法与形式: 诵读,可以是教师口范读,领读,小朋友跟读,也可以是口录音带带读,也可以是小朋友口带读□□☆、齐读…… 口读只是感知,还必口口须辅以言语解释,辅以礼仪故事讲述,从教师讲礼仪口故事,发展到幼儿讲礼仪故口口事□☆☆。 读之前☆☆□、之中□□☆、之后,都可以以相关幻灯或图口片来帮口助幼儿进行理解☆□☆。诵读时,要以背景音乐来优化氛围,激发学习口情感,加强记忆,提升学习效口果☆□□。 除此之外,以礼仪典籍诵读为主的专项活动平台还包括具体操作的礼仪训练☆☆☆、静定训练等形式,以帮助幼儿内化其意义,外显其口行为,提高处事能力;此中特色训练形式是利用户外活动练习“弟子规少儿经武”,在口口诵经文的同时□☆☆、身演拳法,将古口圣先口贤为人处世☆□□☆、待人接物□☆☆、行为规范的口道理口和方法,融入到肢体运动中,直接明了口《弟子规》的含义,并身体力行,增强记忆,锻炼意志力,协调身口心平衡能口力□☆☆□☆。读经练武的同时培养幼儿能动能静□□□、能文能武的综合素质□□☆□☆。 总之,以礼仪典籍诵读为主的专项口活动除了学习口礼仪知识,还培口养幼儿语言表达能口力☆☆□、语感能力□□☆□☆、阅读能力□☆□☆、演示能力□☆□、心理调控能力等,提高幼儿们的整口体综合素质□☆☆☆□。 (二)在一日生活环节中实施经典口礼仪教育 礼仪典籍教育口内容本身就是一些行为要求和道德要求,需要教师在专门的诵读口之外,首先在动态的生活环节里通过随机的解说或带读,帮助幼口口儿口理解其意义,并且立即应用于幼儿园一日生活各环节中□□□☆。与实际生口活相结合来学习感受经典礼仪,以达到内容和情口感,语言和行为,感受和实践的统一,并通过行为的反复,积淀为幼儿的素养和内涵☆☆□。 幼儿的大部分时间都是在幼儿园度过,一日生活各环节占了相当大的比重□☆□。在一日生活中渗透礼仪典籍教育就是很必要的□□□☆☆。通过实际生活中的正反事例,教育幼儿从小养成礼仪行口为的良好品质,从小朋友交口往□□☆□、尊敬师长乃至幼儿的用餐☆☆☆☆、举止等礼仪,我们都与经典礼仪教口育密切结合□☆☆□□。 幼儿每天来园见到教师同伴问早问好已经成为习惯,园长教师等都能站好口鞠躬问好□☆☆。每星期一口的升旗仪口式,主持教师为全园幼儿解读《弟口子规》内容,并带领幼儿诵读礼仪典籍片段;每天餐前口进行诵口读《弟子规》,由班级教口师给幼口儿解释其中含义,并强调小朋友切实口口的身体力行☆☆□。 幼儿口在列队☆□□☆□、练操□☆□☆、游戏☆☆□□☆、等户外活动实践礼仪知识,寓教于乐;利用餐前手指运动,放学前的生活整理等环节,播放和诵读《弟子规》☆□□□☆。 总之,这一途口径实施礼仪典籍教育的主要特点是:随机☆□□、全面渗透☆□☆□、口☆口口☆口口与实践紧口密结合☆☆□。 (三)在游戏学习中渗透经典礼仪教育 利用经典礼仪教育促进幼儿美好礼仪素养和优良品质的形成,不是一朝一夕,一事一物,一节课或几个活动就能见效的□□☆☆☆。它既要有计划☆☆□□、有目的□□□☆、有系列的“显性教育”,又要多口渠口道☆☆□、多方位☆☆☆、有机口口渗口透的“隐性教育”☆☆☆□□。幼儿以游口戏口为主要学习口形口式,游戏学习必然是我园开展经典礼仪教育时要利用的途径☆☆□。 但是,这种口经典礼仪教口育的渗口透不能削弱幼儿的游戏乐趣,不能影响口其游戏过程,而是要把相关礼仪的要求和实践融进游戏内容及社会生活情节,使幼儿在游戏中,快乐学习或实践经典礼仪口知识□□□□。 我园充分利用了特有的“工作坊”这一实验场,根据幼儿口年口口龄特点,以班级开展为主创口设了口一个一个的小社会,提供多口维度的实践与发展的空间,巧妙的将口经典礼口仪渗透其中,多渠道☆□☆☆、多方口位的促进幼儿深切口感受☆☆☆□□、习得运用☆☆☆☆□。 中二班开口展了“小天口使口乐团”的主口题活口动,教师有意识地创设了“叮当音乐教口口室”的工作坊,目的就是要让有特长的幼儿有发挥的舞台□☆☆□☆。从平时的交流中教师发现这部分幼儿确实有这样的需要,想把自己学到的与同伴们分享□□□□☆。这正好与我园的经典礼仪教育有着密切的联系□□☆☆□。《弟子规》中有一句:“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾□☆☆□☆。”就是告口口口口口诉口口我口们“自己有能口力做的口事情,不要自口私保守;看到别人有才华,应该多加赞美肯定,不要因为嫉口妒而贬低别人☆☆□。”教师在指导中综口合了幼儿的需求□☆□☆☆、经典礼仪教育的需求及主题工作坊特点与幼儿共同讨论□□□☆□、设置音乐教室的游戏规则,分配了小老师和学生的角色,给音乐教口室增加了学校角色游戏的趣味性,幼儿们真是开心极了□☆□☆☆!每天的工作坊活动,总能看到几个口口小朋友挂着“老师”的吊牌,认真□☆☆、仔细口地指导口小朋友学习五线口谱□□□☆□、钢琴等等□□☆。不需要口教口师手把手的教学,充分利用了部分幼儿的资源,幼儿的音口乐知识很快得到了提高☆☆□。让幼儿从同伴中学到知识,也正切合口了经典礼仪教育的精神意义:“己有能,勿自私,人有能,勿轻訾☆☆□□。”幼儿们也从口这样的活动中口认识口口口到“行高者,名自高,人所重,非貌重□□☆。”他们都特崇拜口有特长的小口朋口友,这活动不仅让个别幼儿有了展示自己的机会,还再次增强了他口们学习兴趣,真是一举两得☆□☆☆。 在小三班的《汽车叭叭叭口》“公共汽车”工作坊,幼儿们能活学活口用教师讲解的《弟子口规》“长者立,幼勿坐☆☆□☆。”平常口乘车过程时,让座已经成为口幼儿们的自觉行为□☆☆☆□。在小一班《宝宝餐厅》,幼儿们能根据营养配餐进行点菜□☆☆。对个别爱挑口口食的“顾客”,“小服务员”还会口口口口告口口口口口口诉他们“对饮食,勿挑拣”的道理☆☆☆□。其他口工作坊口也是如口口此,在《植物园》工作坊中渗透公共场所的文明礼仪,在《宝宝客厅》工作坊中渗透居家的礼仪等等☆☆□。幼儿在工作口坊中边玩边学,得到了较好的教育效果□☆□□。 三条国学经典礼仪教育的途径共同配合,互相促进,缺一不可,经典礼仪教育口口口就这样全面融入幼儿园课程□☆□☆□。 此外,我园还把经典礼仪教育课程拓展到幼儿家庭中☆☆☆。我园通过调查问卷☆☆□□☆、专家报告☆☆☆☆□、推荐优口秀口经典书目☆☆□、开展“我与父口母每月共口读一口本好书”活动,有效地提高了家长们参与经典礼仪活动的的积极性,并提高素养□□□☆。 我园把国学经典礼仪教育融入学前教育课程里已有一段时间了,效果还不错☆☆□□□。幼儿们不但在园里知仪懂礼,在家里也变了,懂得为下班的父母端口上一杯茶;吃完饭主口动收拾碗筷□☆☆☆、扫地;对长辈口的礼貌行为表现也多了…口…事实证明,把国学礼仪经典教育口融入学前教育课口程是必要的,也是有效口的□☆☆☆。让这些口口意存口高远的中国优秀古典经口文,培养幼儿们的古典文化底蕴和优雅情怀,给幼儿们一把开启心智的钥匙,让幼儿口们在传统口文化的滋养口中成长□☆☆!

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