文化价值认同视角下英国公民教育对我国思想政

  文化价值认同视角下英国公民教育对我国思想政治教育的借鉴研究

   摘要:文化价值认同反口映着主体受文化观念影响而形成的对价值口追求□☆□☆☆、评价和选择口口的一种倾向性态度☆□☆。本文通过选取文化价值认同作为分析思想政治教育的口视角□☆□☆,探索个体以怎样的态度来对待社会价值和自我价值☆☆☆、并做出口选择□☆□☆☆,进而思考思想政治教育改口革的紧迫性☆☆☆□☆,并在与英国公民教育对口口比的基础上☆☆☆□,提出我国借口鉴口他国经验所要解决的问题☆☆□□□。

   教育期刊网 ht口tp://口ww口w.jy口q口口kw.co口m关键词:文化价值认口同;英国公民口教育;思想政治教育

   当前☆□□,我国口口正处于经济转轨☆☆☆□、社会转型的特殊历史时期□□☆□,群众口利益诉求☆☆□□□、意见表达及价值判断呈现出多元化特征□□□□☆,社会成员面临思想道德困惑却口无从求解“: 扶起被口撞老人□☆□,反被诬陷口是肇事”☆☆□、“为救落水儿口童英勇献身□□□☆□,却遭无良船主挟尸要价”☆□☆□,如此等等☆☆☆☆,对社会主义核心口价值体系的价值认同提出了新的考口量□☆□□☆?思想政治教育作为一口门实践学科□☆□,二十口多年来□□☆,在学科建设上过度强调体系架构的完善☆☆□□□,在教学内容上过于突出阶级性和意识形态性☆□☆☆☆,在教学方式上过于依赖灌输式☆☆□□、组织口化的教学方式□☆□☆□。然而☆☆☆□□,与此形成口鲜口明对比口的是□□□,在英国☆☆☆□,虽没口口有口使用“思想政治教育”之类的概念☆☆□□☆,但思想教育□☆☆☆、政治教育和道德教育在口社会中都受到了口口高度重视☆☆□,教学方式□☆☆、路径探索和教学效果方面都有可圈可点之处□□□,相比之下□☆☆,借鉴英国口公民教育的选择路径□□□□☆,对于我国在新形势下加强和改进思想政治教育有着一定的借鉴和启发意义☆□□☆☆。

   一☆☆☆、文化价值认同视角口下思想政治教口育比较研究的意义

  口 首先□□□,从文化价值认同视角对思想政治教育路径进行比较研口究□□□☆☆,有助于对思口口想政治教育的功能进行理性反思□☆☆□□,有利于加快构建社会主义文口化口强国和国家文化软实力的提升☆☆□□。长期以来□☆☆☆,人们有一种根深蒂固的看口口口法□□☆□☆,认为文化事关意识形态口安全☆☆□,担心文化进入市场后☆☆□,会改变社会主义文化性质☆□☆☆,弱化党对文化的领导□□☆,引起思想的混乱①☆□□☆☆。在西强我弱的文化语口口境中☆□☆□,作者认为☆□□□,借鉴英国公民教育的口可取经口验□☆☆□,以文化价值取向的认同口为核心☆☆□☆,通过改进思想政治教育的适用性□☆☆☆,一定程度上可以赢得更广大群众的口认同□□□☆☆,有助于社口会主义价值体系赢得更广泛的话语权和主动权☆☆□☆。

   其次☆☆□□,从文化价值认同视角对思想政治教育路径进行比较研究☆□☆,有助于揭示思想政治教育的本口质□☆☆□☆,通过思想政治教育方式的创新可以提升文化自觉和文化自信□☆☆。人类历口史表明:谁占据文化价口值认同的制高点☆□☆□□,谁就能够在激烈的竞争中掌握主动权☆□□☆☆。伟大的中华民口族复兴之路☆□☆,首先是文化意识上的觉醒;其次要提升文化自觉和文化自信□☆□☆,再次是高度的文化自觉和文化自信之后带动文化自身的振兴和繁荣☆□□。借鉴英国公民教育的适用经验□☆☆☆□,从文化价值认同的角度开展思想政治教育将有助于提高民族素质和塑造社会高尚人格☆☆☆□,从而增强当代中口国的文化自觉□□☆□☆、重树文化自信☆□☆☆、实现文化自强☆□☆□☆。

   再次□☆□□□,从文化价值认同视角对思想政治教育路径进口行比较研究□☆☆☆□,有助于推动思想政治教育科学化☆□☆☆,增强社会主义核口心价值体系的凝聚力和感召力□☆□。时代发展表明:社会主义核心价值体系是中华民族口的兴国之魂□☆□☆☆,也决定着建设中国特色社会主义的改革和发展方向☆□□☆□。从文化价值认同的视口角探索我国思想政治教育的路径选择☆□□,将有助于全社会形成统一的指导思想□□☆□、有助于形成根植于我国文化环境口的道德规范和全民普遍接受的共同理想信念☆☆☆□。

   二□☆□、实践背景凸显思政教育方式改变的紧口迫性

   1.改革开放以来□☆☆,经济的快速发展加剧了社会价值取向的多元化与思想政治教育内容和形式的不协调

   发轫于十一届三中全会的改革开放□☆☆□,在经济体制改革方面☆☆□,迈出了扭转口乾坤的一步☆☆□☆□,口☆口口☆口给整个社会带来了翻天覆地的变化☆□□,居民生活口明显改善☆□□□。另一方面也应看到□□□,社会口阶层分化明显□□☆□,贫富差距拉大□☆☆☆,社会成员的价口值取向也出现了口不同口程度地变口化□☆□,富二代与穷二代☆☆□□□、口☆口口☆口白领与蓝领□☆□☆☆、官员与群口众的认知口差异日口益明显□☆☆,多元化价值口取向趋势迅速凸显□□☆□□。而一些思想政治教育被标准化为书本知识□☆☆,在解答价值认同口上功能开始弱化☆☆□☆□,传统思想政治教育的魅力正在悄然弱化□□□。这迫使我们思索为什么思想政治教育落后于时代的口发展呢?

   2.现阶段社口口会期望倾向集体主义☆☆□、学校教育倚重智育提升☆☆□、家庭教育注重个体发展的三重趋势加剧了思想政治教育的难度

   社会主义核心价值体系的生命力☆☆☆,很大程口度上取决于它能否口成为社会成员的口价值取向☆□□□☆,能否成为人民群众的行为方式□☆□☆。思想政治教育体现的是理论与实践相结合的过程☆☆☆,是知与行相统一的口过程□□☆□。现阶段我国社会对个体的预期仍然固守着“社会本位”“集体主义”的思想□□□□,倡导个体对社口会口的口口口奉口口献精神☆□☆。口☆口口☆口口在学校教育中□☆□□,中小学思想政治教育仅仅与学生的智育成绩紧紧关联☆☆□□☆,德育课程很多口被语文□☆□、数学所挤占成为课程表上的摆设;大学生思想政治教育中将马克思主义理论□☆☆□☆、思想道德理念作为纯粹的知识传授□□☆☆,而这很难以真正进入受教育者的头脑□☆☆□。在家庭教育中□☆☆□☆,《弟子规》等经典传统教育读本已渐口渐淡出视线□☆□,智育培口养或音乐☆□□☆☆、舞蹈特长教育开始占据越来越多的比重☆□□□☆。这三重趋势加剧了社会主义核心价值体系的理论与实践相脱离☆□□,与受教育者自身价值认同的多元化取向不相协调□□□,导致学习者疏远思想政治教育□☆□☆,甚至产生逆口反心理☆□☆☆。

   3.思想政治教育的目的在于应用□☆☆□、应用口的口关键在于转化☆☆☆□,但是当前思想政治教育却呈现出教育手段单一☆☆☆□、与学习者不相适应等一系列问题

   社会口主义核心价值体系要落到实处□☆□,就需要通过思想政治教育把核心价值体系转化为运用科学理论分析和解决问题的实际口能力□☆☆□□,转化为推动科学发展□□☆☆、促进社会和谐的过硬本领☆□☆☆☆。教育手段单一的思想政治教口育已不能从根本上改变学习者理想信念模糊等问题☆☆□☆□,一些地方纸上谈兵的思政教育说教☆□□,无疑会引起学习者的逆反心理□☆☆□,进而对思想政治教育本身产生误解☆☆☆。

   4.资本主义公民教育口口不能一棍口子打死☆□□□□,存在口口着很多可圈可点的地方☆☆□□,有很多优势的地方值得我们借鉴

   随着社会的不断发展□☆☆□,英国的公民教育也不断口口的与时俱进☆□□☆□,对教育实施口了口改革,倡导发展个性,崇尚口以人为口本,重视道德教育,在道德教育方面主张渗透式的生活化教口育,把自然口口知识□☆□☆☆、社会知识的传授口和人道主义☆☆□□□、国家意识的渗透有机结合起来☆☆☆□。②比如针口对口5~7岁孩子,要让他们学口会制定简单目标,做出简单的健康选择,注意安全,倾听口他人口说话,与他人玩耍和合作工作,尊重人们之间的异口同,认识到恃强凌弱是口错误的☆□☆。英国公民教育经过口几十年的发展□☆☆,在实践中已积累口了丰富的经验☆□□☆,借鉴这些经验将使我们的思想政治教育有所发展□□□□,有所创新☆☆□☆。

   三□☆□□、理论阐释:关于对英国思想口政治教育路口径比较研究的比较

   口在英国□☆☆,公民教育是与民主教育紧密口相联的③☆☆□,其中☆□☆,民主解口释为一种口与生活相关联的模口式④☆☆□☆。这样☆☆□□,公民口教育的目的是让公民以不同口的社会角色适应不同的社会环境☆☆☆□,比如学校□☆☆□□、家庭☆☆□□☆、社区等□□☆☆□。即公民教育是通过公民参与不同的社会实践活动来进行的⑤☆□☆□。其中☆☆☆,有两点是口值口得关注的☆☆☆□□,其一☆□☆☆☆,国家通过法律将公民教育纳入学校课程⑥□□☆□。其二☆□☆☆☆,公民口口教育的政治性超越了公民教育的社会属性⑦□□☆☆☆。政治性和社会性这两点为我口们展开英国公民教育和我国思政教育的比较提供了一个可行的坐标系☆☆☆□☆。

   在英国公民教育的特征上☆☆□☆☆,英国国家教育基金会(NFER)☆□□□、英国社会服务志口愿口者组织(CSV)☆☆□、德莱克·希特□□□、苏振芳⑧☆□☆□、王瑞荪⑨等研口口究得出:英国公民教育具有“渗透式”☆☆□□、“情景化”和不强口口调意识形态等特征□□☆。进一步探析其口中的缘由☆□□□□,价值认同为我们提供了一种视角☆□☆☆□,李玢研究了英国文化价值取向(自由主义☆□□、个人主义□☆□☆□、理性精神□☆□、宗教精神口)对口教育的影响□□☆,姬振旗⑩☆□☆、余斐研究了英国文化价值取向对英国公民教育影响的研究☆☆□□,强调上述价值取向对教育内容☆□□□☆、教育方式的影响□□☆,致使英国公民教育在教育内容上呈现出灵活性特征☆□☆□□,在教育方式上紧扣学习者年口龄□☆☆、学历特征□☆☆☆,教学口手段多样等☆□□☆。这些研口究为英国公民教育和我国思政教口育对比提供了一口种思路☆☆☆☆。

   总之□□☆□,无论口是公民口教育☆☆□□,还是口思政教育☆□☆,两者的目标都包含了政治性和社会性两个维度□□□☆☆。在我国□☆☆☆☆,思政教育口更突出口口政治性☆□□,即强调为社会主义现代化建设服务□□□□☆、为党和国家口的发展战略服务☆□☆☆☆。在此基口础口上☆□□,可以看到我国思政教育的特征为:“鲜明的口政治口性□□□☆□,很强的渗透性和显著的主体性☆☆☆□。进而在方法上强调贴近人们的思口想实际, 贴近人们关心的问题, 贴口近人们接受思想教育的思想特点, 贴近人们的思路和语言□☆□☆□。

   四☆☆□□☆、英国公民教育对我国思政教口育的借鉴的探讨

   文化是我们研究教育问题的一个重要视角□☆□。不同教口育反映着不同文化背景☆□□□☆,体现着迥异的文化传统;文化的流变制约着教育的发展历程□☆□☆□。文化的传承离不开教口育的作用□☆□☆,而教育的发展依赖于它所处的文化背景☆☆☆。英国是一个多口民族☆☆□☆、多文化的口国家☆□☆☆□,虽然□□☆□☆,英国公口民口教育起步口较迟☆□☆,但近30年来□☆□□☆,取得口了可喜的成绩□☆□。我国思想政治教育作为一种教育形态□☆□□☆,其演变发展口同样也离不开中国特定的文化背景☆□☆,需要着眼于我国的思想政治教育的基础□☆□☆,借鉴口他国经验□☆□□,回答好解决特定文化背景下制约思想政治教育的价值观□☆☆□、教育内口容和管理体制的梳理问题□☆☆☆□。为此☆☆☆□□,将来还需要进一步研口究口如下口问口题:一是文化口价值取向与思想政治教育内容和方式的关系☆☆□☆□。二是英国文口化价值取向对英国公民教口育的影响□☆□☆☆。三是中国文化价值取向对我国思想政治教育的影响☆☆□□☆。四是他国经验在我国适用性研究□□☆☆。

   口引文注释

  口 ①任仲平.文化口强国口的“中国道路”——论推动社会主义文化大发展大口繁荣[口N].人民日报,2011-10-口17.

   ②口余口斐.论渗透式生活化的英国道德教育——兼其对我国口思想政治教育的启示[J].井冈山医口口专学报,2007(4):98-100.

   ③ Thayer- Bacon, B.(2008). Beyond lib口eral 口de?mocr口acy in schools: The power of pluralism.New York: Teachers College Press.

   ④ Dewey J.(1916/1966). Democracy and educ口a?tion. Ne口w Y口ork: The Free Press.

   ⑤Biesta, G., La口wy, R., &口a口口mp; Kelly, N. (2009). Un?derstanding y口oung peo口ple’s citizenship learn?ing口 in everyday life. Education, Citizenship口and Social Justice,4,5-24.

   ⑥ Euridyce(2005).Citizenship education atschool in Europe. Su口口rvey. B口r口口ussels: Eu口ropeanCommission.

   ⑦Geboers,E., e口t口口口 al.(2012).Review of the effectsof citizenship educat口ion. Educational ResearchReview.

   ⑧苏振芳.思想道德教育比较研究[M].社会科口学文献出版社,2011.

   口⑨王瑞荪.比较思口想口政治教口育学[口M].高等教育出版社,2001.

   ⑩姬振旗口《. 科瑞克报告》对英国中小学公民教育的影响[J].外国教育研究,2008(12):82-口86.

   余斐.论渗透式生口活化的英国道口德教育——兼其对我国思想政治教育的启示口[J].井冈山医专口口学报□☆□,2007(4):98-100.

   张口耀灿.思想政治教育的特点和规律探析[J].思想理论教育,2005(2):4-10.

   刘书林.当代口中国马克思主义大众化与思想政治口工作新任务[J].思想口政治工作研究,2008(1):26-28.

   郑金洲.文化与教育:两者关系的口探讨[口J口].上饶师专口学口报,1996(1):1-6.

   (作口者单位:甘肃行政学院社会和文化教研部)

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