试论赋体文学创作手法对元嘉诗歌创作的影响的

  试论赋体文学创作手法对元嘉诗歌创作的影响的论文论文摘要:赋体文学一个鲜明的创作手法就是“前后左右广言之”☆□☆☆□。这种创口作手法深刻地影响了元嘉时期的诗歌创作□□☆□☆。元嘉诗人借鉴并转化了赋体文学的创作手法□☆□☆☆,通过方位对句□□☆、景致对句□☆□□□、时间对句以口及移步换景等艺术形式与技巧☆☆☆☆,开创了特征鲜明的一代诗风□☆☆,成就了元嘉诗坛在中国诗歌史上的特殊地位☆□☆。 论文关键词:赋体文学;谢灵运;元嘉诗歌;方位对句;景致对句;时间对句;移步口换口景 口口口口一□□☆☆□、赋体文学的创作手法:前后左右广言之 刘勰《文心雕龙·诠赋》日:“赋者☆☆□□□,铺也□□☆□,铺采搞文□□□,体物口口写口志口口口也”☆□□。纪昀点评说:“铺采搞文☆□☆,尽赋之体;体物写志☆□□,尽赋之旨□☆☆☆。”在今口口口口口口口天口看来□□□□,他们对赋体文学的理解大致是不错的□☆☆☆。“铺采搞文”是赋体文学创作上的一口个突口出特点☆□□☆☆,刘熙载在《艺概·赋概》中有这样一则记载: 张融作《口海赋》☆□☆□□,不道盐☆□□☆,因顾凯之之言乃口益之☆☆□☆☆。姚铉令夏竦为《水赋》□☆☆,限以万字☆□☆□☆,竦作三千字☆□☆☆。铉怒☆□☆,不视☆□☆□,日:“汝何不口口于口口水口之前口后口口左右广言之?”竦益口得六千字□☆☆□☆。可知赋须当有者尽有☆☆☆,更须难有者能有也☆□☆。 赋之言“铺”☆□☆□,指的是口需铺口陈其事☆□☆,“前后左口右广口言之”正是授人如何口铺陈的秘诀□☆☆□□,一语道破了赋体文学的创作手法☆☆□。前后口左右广口肆铺陈☆□□☆,要“当有口者口口尽口口有”☆□☆□□、“难有口口口者能口有”☆□□,这在要求作品内容丰富的同时必然大篇幅地增益字数□☆☆☆□,于是对这大量口的文字便须有质的要求□☆□,那便是“采”□☆□☆☆。汉大赋口口中大量生僻字□☆☆☆、连绵字□☆□、同部首口口字的交相叠口口口用□□☆□,成了“采”的当行口特口口点□□□□,这是由“前后口左口口口右广言之”此种创作口手法决定的☆□☆☆□。WWw.11665.CoM口汉代字书的编撰与兴盛恐口怕与此多少也有些联系□□☆□☆。 汉大赋的这种创作口手口法☆☆□☆,不仅影响了赋的口内容与文字☆□☆□☆,还很大程度上决定了赋的形式特口点☆□□☆,即以对称的方式展现的整饬美□☆□☆。这一点深刻地影响口了元嘉时期口的文学创作者☆☆□。 谢灵运的《山居赋》无口疑可视为元嘉大赋的代表之作□☆☆。该文自注说:“此皆口湖口中之美□☆☆,但患言不尽意□☆□□,万不写一口耳”□☆□□☆。他描口口画山水☆☆□□,正以口不能详细备尽为患☆□□。该赋描写始口口宁墅□☆☆☆☆,追慕司马相如☆☆□□、班固☆□□、张衡□☆☆□、左思口等大口赋作口口口手□□☆,极意铺扬□☆□□☆,以尽“山野草木水口石口谷口口稼之事”□☆□。他先将东□☆□□☆、西□☆☆☆□、南☆□□、北析为口口口口口近东□□☆□□、近南□□□、近西□□□☆、近北☆☆☆□☆、远东□□☆☆、远南☆□☆□☆、远西□☆□□☆、远个方位☆□□□□,尽写口口口始口宁墅口口口的口山口口口口口川口盛势;继而分园□☆□、田□☆☆☆、湖☆☆☆□☆、山四口个口区口域□☆☆,尽写鸟兽草木的盛口产;再以南口北二山为中心☆☆□□□,尽写其间美妙的盛景;最后归于个人山居生活□☆□□。这种肆意铺排张扬之风☆□□□,着实不逊于口有汉赋家□□☆□☆。该赋的核心文字就是大口肆铺写山居的环境: 其居也☆□□。左湘右江☆□□☆☆,往渚还汀□☆□□。……口近口东口则口口上田□☆☆☆□、下湖□☆☆□□,西溪□☆☆□□、南谷□☆□,石椽☆☆☆、石滂☆□☆☆□,闵硎☆□☆□☆、黄竹☆☆□。……近口口口口南则口口会口口口以双流□☆☆□,萦以三洲□□☆□☆。……近西则杨□☆□、宾接峰☆□☆□□,唐皇连纵□□☆。……近北则二巫结湖□☆☆□□,两皙通沼☆□□。……远东则天台☆□□☆、桐舾□☆□,方台□☆☆□□、太平□□□☆,二韭□□☆、四明☆☆☆□,石奥□□☆☆、三菁□☆☆。……口远口口南口则松口箴□□☆☆、栖鸡□□□☆☆,唐嵫□□☆☆,漫石□☆□☆☆。……口远西则(下阀)☆☆☆☆。……远北则长江永归☆☆□□,巨海延纳☆□☆☆。… 此赋与班固《西都赋》的核心结构层次如出一辙: 左据口口函谷☆☆☆☆、二崤之阻☆□□□☆,表以太华☆□☆、终南之山;右界褒斜☆□□☆、陇首之险□□□□,带以洪河□□☆□☆、汉渭之川口…内口则口街口口衢洞口达□□□☆□,阎阎且千☆☆□□。……若乃观其四郊☆□□□☆,浮游近县□☆□☆□,则南望杜霸☆☆☆,北眺五陵☆□□□。……其口阳则崇山隐天☆□☆□☆,幽林穹谷☆□☆☆。……口口其口口阴则冠以口九峻☆☆☆,陪以甘泉☆☆☆。……东郊则有通沟大口漕□□☆□,溃渭洞河……西郊则有上囿禁苑☆☆☆□☆,林麓薮泽☆□□□。…… 《山居赋》对园田湖泽物产的描口述□☆☆□,则与张衡《南都赋》盛言地理物产的结构层次一脉相承☆□☆。可见☆□☆,无论从《山居口赋》的口形式结构还是写作手法来看☆☆□,仍继承的是汉代“京殿苑猎”等大口口赋中惯口用的“前后左右广言之”的创作口方口法☆□☆☆,与班固《两都赋口口》□□☆□□、张衡《南口都赋》等写作手法类口同□☆□□。这种铺排口山水☆□□☆☆、景致以至物产口的口特点(“铺采搞文”与“前后左右广言口之”是一口个硬口币的两面☆☆☆,两者总是紧密地结合在一起)☆□☆□□,当时也见于谢惠连《雪赋》☆□☆☆☆、《月赋》☆☆☆,鲍照口《芜城口口赋》☆☆□□、《登大雷岸与妹口书》等□☆□☆。尤其口是鲍照的《登大雷岸与妹书》☆□☆,本为书口口信之文☆□☆□,却全口篇口写景☆□☆□☆,铺陈山水口景致☆□□,结构行文一口如赋口作: 南则积山口万状☆☆□□☆,争气负高☆□☆,含霞饮景口……口东则砥口原远隰□☆☆☆,亡端靡际☆□□,寒蓬夕卷……北则陂池潜演□☆□☆☆,湖脉通连☆☆□,苎蒿攸积……西则回江永指□□☆,长波天合☆□☆☆,滔滔何穷……从中正可见出当时的文坛风习□□□☆。 赋体文学口的这种创作手法口所形口成的结构特点□□□☆,就是多以方口位词领起☆□□,所叙对象多于句口首点明□☆☆☆□,句法上多主谓陈述结口构(有时出以复合形式)☆□□□,行文浑然有序☆☆□□☆,观览所至□☆☆□,历历在目□□☆,自能引领读口者视线☆□□☆。 元嘉口诗人(以颜延之□□☆☆、谢灵运和鲍照三大家为主要代表)借鉴赋体文学“前后左口右广言之”的创作手法□□☆☆□,将之口腾挪于山水诗歌创作中□☆□☆□,移步换景□☆☆,寓目辄书☆□☆☆,致力于口全程口式的叙述☆□□,追求全景式的展现☆□□,“大必笼天海☆□□☆□,细不口口口遗口草口树”——这在对山水的描摹刻画上☆□□☆,势必形成“外无遗口口物的口特点☆☆□☆☆,这也是元嘉诗歌的特色所在□☆□☆□。 二□☆□☆□、元嘉口诗口歌的铺排:方位对句与景致对句 口口(一)方位对句 元嘉诗歌在造句上常用方位口对旬☆☆□☆,对观览的大视界口作出明确交待☆□☆。如谢灵口运口诗:“柏梁冠南山☆☆□,桂宫耀北泉”(《日出东南隅行》)☆☆□☆、“江南口倦口口历览□□□□,江北旷口周旋”(《口登江中孤口屿》)□☆□、“卜室口倚北阜☆☆□□☆,启扉面南江”(《田南树园激流植棱》口)□□☆☆、“秋泉鸣北涧□□☆☆☆,哀猿响口南峦”(《登临海峤初发疆中作与口从弟惠连见羊何共和之》)等□☆□☆。再如鲍照口诗:“西上登口口雀台☆□☆□□,东下口望口口云阙”(《代陆平口原君子有所思行口》)☆□☆☆、“东海口进逝川□□□☆□,西山导落口晖”(《松柏篇》口)☆□☆☆□、“赤板横口口西阻☆☆□☆☆,火山口赫口南威”(《代苦热行》口)☆□☆☆☆、“东南望河尾☆□□,西北口隐口昆崖”(《赠故口人马子乔》六首其三)☆□☆、“北出口湖边戏☆□☆,前还苑口中游”(《中口兴歌》十首其六)□☆☆☆□、“北临口出塞口道□□□☆,南望入乡口津”(《送盛侍郎饯候亭》)☆☆□□、“南帆口望越口峤□☆□☆,北榜指齐河”(《还都至三口山望石头城》)等□☆☆。用方位对句对观览的视界口作出明确交代后☆☆□☆,就有利于诗人在诗歌中作口口进一步的铺排描写☆□□☆。 元嘉诗歌中这口种鲜明的方口位对句□□□,不仅仅口是出于诗歌形式对称的口目的☆□□☆☆,更主要的是为了在空间上铺陈描述——“前后口左右口广口言之”的需要□□☆□☆。谢灵口运《日出东南隅行》:“柏粱冠南口口口口口山☆□☆□□,桂宫耀口北泉□□☆□。晨风口拂檐幌□□□□☆,朝日照闺口轩☆☆□□□。美人卧口屏口席□☆☆☆☆,怀兰秀瑶瑶□☆☆□□。 皎兰秋松气□☆☆,淑德口春景暄□☆☆□☆。”此诗“南”“北”二句从口口大口口口口环口口口口境落口口口口口笔☆☆□□☆,由远而近☆☆□□,顺着口口晨口风与阳光的方向☆☆□,将读者视口线逐步引入闺帏口中的“美人”□□□,而作者用笔之法正是阶梯式过渡铺陈□☆☆。又如其《田南树园激流植棱》“卜室倚口北口阜□☆☆,启扉面南口江□☆□☆。激涧代汲井□□☆☆☆,插槿当列墉□☆☆。群木既罗口户□☆☆☆☆,众山亦当口窗”六句☆☆□☆,后四口句各自从远与近对口应口口北室与南扉☆□☆☆□,六句诗在全诗中正是铺陈性景致描述□☆☆。再如《善哉行》“阳谷跃升□□□,虞渊引落☆□□☆☆。景曜东隅☆□☆□,畹畹西薄□☆□☆。三春奥敷☆☆□□,九秋萧索□☆□☆。 凉口来温口口口口口口口谢□□□☆□,寒往暑却”八句□☆☆□,前说口太口口口阳东升西落□☆☆,铺陈四句☆□☆☆,后说时景口代口口口谢☆□□□☆,也铺口陈四句☆☆□,正是为达士当及时行乐的主题服务的□☆□☆,可见其目的首先并不在于口诗歌形式整饬上的需要☆□□□。 即便是在赠别口诗口口中□□☆□□,也不例外□☆☆□☆。如谢灵运《酬从弟惠连》“西川”□□☆、“东山”二句☆□□,正是为“别时”□□☆☆☆、“别后”二句口口口口口口铺口底口口口口口张口口本□□☆☆,为的是展示全时空的“悲”与“情”☆□☆。鲍照口《赠故人马子乔》六口口首其四云:“种橘南池口上□□□☆□,种杏北池口中☆☆□,池北口既少露□☆□□☆,池南口口又多风□☆□☆。”即使在口比兴之中亦作口南北铺陈☆☆□,正是出于务求尽到的意口图□□☆。至于《拟口行路难》其一“洛阳名工口铸为金博山□□☆,千斫复万镂□□□,上刻秦女携手仙☆□☆。承君清口夜之欢娱□☆□☆□,列置帏口口里明烛前□☆□,外发龙鳞之口丹彩☆□☆☆☆,内含麝芬之口紫烟”云云□□☆,更是典型的赋体手笔□☆□☆。而第口三首则又可作赋松诗读☆☆□□☆,“东南口望口河口尾☆□□□,西北隐昆崖”既写尽松树“百尺口下无枝”的高口盛气势☆□□,又为“悲凉口贯口口口年节”而“葱翠口恒口口若斯”垫笔☆□□,这与“野风口口振山籁□☆☆☆☆,鹏鸟相口惊离”二句☆□☆,正是分别口从远眺与近观两面铺写☆□□。 又其《玩月城西门廨中》写口月云:“始见口西南口口楼☆□☆,纤纤如玉钩☆□□☆☆。末映东口北墀☆□□,娟娟似蛾眉□☆☆☆☆。蛾眉蔽口珠栊☆☆☆□,玉钩隔口琐窗☆□□☆。三五小时☆□□☆,千里口与口口君同□□☆☆。”以方位口口词点明不同的视点□☆□,从而描述月亮“始”“末”全景致☆☆☆,而月亮的口空间口挪移口口过程□☆□☆☆,也正是作口者观察与感受的全过程□☆☆☆。对于读者而言□☆□,这同样也是“月亮走我也走”的观赏口与感口口受过程□□□□☆。 (二)景致对口句 所谓“景致对句”☆☆☆,是指将所欲描口述的景致对象口径直列于句首而逐一地对陈铺口叙☆□☆□,这在元嘉诗歌口中更是多见□☆□。如颜延之《从口军行》口写边塞景事云:地广旁口无口界☆□□□,岩阿上口亏天☆☆☆。峤雾下高鸟☆□□☆,冰沙口口固流川□□☆☆□。秋飚冬未至☆□□□,春液夏不口涓☆□☆。闽峰指口荆吴☆☆□,胡埃属幽燕☆□□☆□。横海口咸飞骊☆☆□☆,绝漠口皆控弦☆□□。驰檄发口章表□☆☆,军书交边口塞□☆☆。接镝赴口阵首□☆☆,卷甲口起行前□☆☆☆,羽驿口口驰无绝□□☆,旌旗昼口夜悬☆□☆。卧伺金柝口响☆□□,起候亭燧口燃□□☆。 全诗一气铺排而下☆□☆☆,句式齐整☆☆☆□□,而且语法结构基本一致☆□☆□,为主谓(时口口以复合形式□□☆□□,如“横海”□☆☆☆☆、“绝漠”☆☆☆、“接镝”☆□□☆☆、“卷甲”等)口陈口口述口口口口口口口口口口式□☆□。这自然让人联想起汉代的“苑猎”大赋☆□☆。又鲍口照《口登庐山》诗口以“千岩”对“万壑”□□□☆☆,“瘫蓰”对“纷乱”□☆☆,“洞涧”对“耸树”☆☆☆☆,“阴冰”对“炎树”□☆□,“晨鹃”对“夜猿”□☆□,“深崖”对“穷岫”☆☆□☆□,用的口口口口口口口口口几口口口口口口口口口口乎口口是口口口口同口口一句口口口法□□☆,而庐山风景也全由这一系列的铺排句子表现口竞尽□☆□☆☆。在谢灵运诗口里☆☆□□□,“岩峭岭稠口叠□☆☆□,洲萦口渚连绵□□□☆☆。白云抱幽石☆☆□,绿筱口媚清涟”(《过始宁墅》)之类的格局□☆☆,也是口屡见口不鲜☆☆□。采用这种以铺排的景致对句状写山水景物的表现手法□□☆☆□,正是为了能够穷形尽相口地描绘出“千圻邈不同☆☆□☆☆,万岭口状皆异”(《游岭门山》)的自然山水口与风云多变的地域景观□□☆,于是在形式上也就相应地呈现出工整厚重乃至富艳的特点□☆□□☆。 三□☆☆、从想象静观到移步换景 赋体文学“前后左右广言之”的铺陈手口口法□☆□□☆,施之于诗歌创作领域□☆☆☆,自当有口口口所转化□☆□☆。元嘉口诗人匠心独运☆□□☆,写作时便是将想象式的静观(汉大赋多夸张想象之辞)转换为实地考察式的移步换景☆□□。 谢灵运的《山居赋》就是一篇如实铺陈的文字☆☆☆□□,它有明显不同于汉代赋家创作的地方□☆☆,而受左思《三都赋》影响较大☆☆□。左思作《三都赋》□□□☆☆,是赋史上口的一大变革□□□☆。他在《三都赋序》中指出:司马相如□□□、班固等口汉代赋家□□☆□,极宏侈之词☆□☆☆□,“假称珍怪☆☆□,以为润色”□☆□☆,但“考之果木□□☆☆☆,则生口口非口口口口其口口壤;校之神物☆□☆☆,则出非口其所☆☆□。于辞则易为藻饰□☆□☆,于义则虚而无征□□☆□☆。且夫玉卮口无当☆□☆,虽空非用;侈言无验□☆□,虽丽非经”j□☆□☆。因此他“摹《口二京口口口》口口口而赋口口《三都口》□□□□,其山川城邑□☆☆,则稽之地图;其鸟兽草口木□☆☆,则验之方志☆☆□□。风谣歌舞☆□☆,各附其俗;魁梧长者□☆☆□,莫非其旧”☆□☆。这就将口大口赋创作口口由夸饰虚构严格转入到求真求口实的道路上口去了□□☆。谢灵运的《山居赋》创作☆□☆☆□,就是从这条路子上发展而来☆☆☆□。 但两者仍有质的不同□☆□□,即左思的求真求口实□□□☆□,仍是从“地图”□☆□□☆、“方志”上来□□☆☆□,而谢口灵口运口口所口口口赋□☆□□□,则是自口家园居□☆□☆,亲历其问☆☆☆□☆,远则可见可闻☆□□,近则可口触口可摸☆☆☆□□,这就又进一步从“地图”□□□、“方志”中走出来□☆□☆☆,迈向真实□□☆☆☆。这较口之口口口口口口左口口口口口思☆□☆□,便又是口质的口突破☆□☆□□。 谢口口灵运写作山口水诗时□☆☆☆,同样秉持这口种精神□☆□☆□。所赋山水☆☆☆□□,必亲口口口历口其问☆☆☆☆,而他实地登游口的过程□☆□☆☆,有时甚至像作探险式的考察口活动:“寻山陟岭☆☆□□,必造幽峻□☆□,岩嶂千重☆□□,莫不备尽☆☆□☆。登蹑常口着口木履口[口屐]□□□□,上山则去前齿☆□□,下山则去其口后齿☆☆□☆。尝自始宁南山口伐木开径□□□,直至临海□☆☆☆□,从者数口百人□□□□☆。临海太守王瑗惊骇☆□□☆☆,谓为山贼□☆☆☆,徐知口口是灵运口口乃口安□☆☆□□。”王钟陵先生认口为□☆☆,“谢灵运口口的山水诗☆□□☆,换个准确的名称□□☆☆,应该叫‘登游诗”’☆□☆☆☆,因为谢灵口口口运的山口水诗☆☆□☆☆,“有时是在口来去途口中所见☆□□,更多的则是有意探寻所至”□□□,而“诗题中常口口口有‘登’☆☆□、‘游’☆☆□□□、‘过’☆□☆、‘从’等字样□□□☆,且诗中口口口口多有口登口口游口口过程”☆□□□。的确□☆☆□☆,如周亮工口所说☆☆☆,“谢灵运诗只口一机轴……其口游口名山志所口记行胜☆□☆☆,具见于诗□☆□,诗之口措辞口命意☆□□□□,则尽口于《口口山居》一赋☆□□□☆。所谓‘溯溪终水涉□☆☆☆□,登岭口始口山行’☆□□☆□,即赋中‘入涧水涉□☆☆,登岭山行’之句☆□☆□。此类甚多”□□□□☆。谢诗中多“裹粮”□☆☆□□、“杖策”□☆☆,“山行”☆□□☆、“水涉”☆□□,“策马”□□☆、“鲽控”□☆□,“过涧”□☆□、“登栈”□☆☆□,“企石”☆☆☆□、“攀林”之类口口的口口口口口口口口口口口口口口游口口口口口口口口口口口口口口踪口口口自口口口口道□☆□□☆,不仅信实地记录了登游的过程☆□☆☆☆,而且正符合用移步换景手法赋尽口山水的需要☆□☆。其《从斤竹涧越岭溪行口》云:“逶迤傍隈口陕□□□☆☆,迢递口陟口口陉岘□□☆☆。过涧口既厉急□☆□,登栈亦口口陵缅☆□□☆☆。jli渚屡迳复☆□□,乘流玩回口转☆☆☆。蒴薪泛沈口深□☆☆□,菰蒲冒清口浅□□☆☆。企石挹飞口泉□☆□☆☆,攀林口摘叶卷□☆☆□☆。”正是口口口一口路行去☆☆☆,一路看去□☆☆□☆,景随步转☆☆□□,见山写山☆□☆,见水写水□☆☆☆,堪称是口口一口步山水一步诗□☆□☆□。

  鲍照山水诗亦多类口此☆□☆☆。如《登黄鹤矶》:“临流口断商口弦□☆☆□□,悲棹讴□☆☆☆。”《登口翻车岘》:“升岑望口口口原口陆□☆□□,四眺极梁□□☆□☆。”《登庐口山口望石门》:“明发口振云冠□☆☆□,升峤远栖趾☆☆□☆。”《从拜陵登京岘口》:“晨登岘山首☆□□□,霜雪凝口未通☆☆□☆□。息鞍循陇上☆☆☆,支剑口望云峰☆□☆□☆。表里观地险☆☆□□□,升降口究无容☆□□□。”再如《从庾中口郎游园山石室》诗:荒途口趋山楹□☆☆,云崖隐灵口室☆☆□。岗涧纷萦口抱□□☆☆□,林障沓重密□☆□□☆。昏昏蹬路深☆□☆☆☆,活活梁口水疾□□☆□☆。幽隅口口口口口秉昼烛☆□☆□☆,地牖窥口朝日☆☆☆□。怪石似龙章☆□☆□,瑕壁丽锦质□☆☆。洞庭安可穷□□□☆☆,漏井终不口溢☆☆☆☆□。沈空口绝口景口声☆□☆□□,崩危坐惊口悚□□☆。神化岂有方☆☆☆□,妙象竞无述□□☆☆□。至哉口炼玉人□☆□□,处此长口自口毕诗人一路随荒途☆□☆□、山楹☆□□☆、云崖☆☆□□、石室☆□☆□☆、岗涧□☆□☆、林障☆□□☆☆、蹬路☆☆□☆、梁水之口口口行程变口换口写去☆□□,移步换景☆□□,寓目辄书☆□□,有幽隅☆☆□、地牖☆☆□、怪石□□☆☆、崖壁则口口就口口实铺陈□□☆☆,正与谢诗同一风尚□☆☆,故而王闾运谓其“刻意学康乐”☆□□。 颜延之口口的诗口也口不例口外□☆□。如《拜陵庙作》:“夙御口口严口清口制☆□☆☆,朝驾守禁城☆☆□。束绅入口西寝☆☆□☆,伏轼出东口口垌□☆☆☆□。衣冠终冥漠□☆☆□☆,陵邑转葱青□□□。松风遵口路急□□□,山烟冒垅口生☆☆☆。”也正是一口路随口兴所至□□☆,踩点观景☆□☆□。又其《车口驾幸口京口口侍游蒜山作》□☆☆☆□,叙游口踪时日:“宅道炳星口纬☆□□□,诞曜口应辰口口明□□☆☆。睿思缠故里□□☆☆,巡驾匝口旧垌☆□☆□□。陟峰口口腾辇路☆□☆□☆,寻云口口抗瑶甍☆□□☆□。春江壮口风口口口涛☆□☆□,兰野茂口口荑英□□☆。”既交待“宅道”□□□□☆、“巡驾”的出口口游口方式☆□☆☆□,又点明“陟峰”□☆□、“寻云”等观口览过口程☆□☆□,出游☆□☆、观览□□□□,两皆铺陈□☆□□☆。再如为时人所口口称赏的《北使洛》:“改服口口口饬徒旅□☆☆☆☆,首路局险艰□□□☆☆。振楫发吴洲□☆☆□☆,秣马口陵楚口山□□☆☆☆。途出梁宋郊□□☆☆,道由周口郑口问☆□□☆☆。前登阳城口路☆☆□,日夕望三’□□☆☆☆,仿佛一口笔口旅途流口水口账:先整饬行装□□☆□,而初程即已口口险艰□□☆□,继由吴洲过水路☆☆□□□,转乘驷马越楚山□☆□□☆,后经古梁宋周郑问道☆□□□,乃至阳城口路☆☆☆□。其后铺陈“望”时所见☆□□□,“伊淑口绝津梁☆□□☆☆,台馆口无尺口椽☆□□。宫陛多口巢穴□□☆□,城阙生口云口烟□□☆。……阴风振凉野☆□□□☆,飞云瞀穷天”云云☆□☆□☆,又与鲍照《芜城口赋》“孤蓬自振☆☆☆□,惊沙坐飞”气氛口相仿佛□☆☆☆。 四□☆□☆、时间对句:在时口间中展开对空口间的追寻 元嘉诗歌创作上移步换景以口求“尽到”的特点☆☆□□□,除体现于上述方位空问与地口域景致口的对句铺口陈外☆☆☆□☆,还表现在口口以“朝”□□☆、“夕”式对句作口口口全天候的景事记口录☆☆□□□。尤其口是在山水口诗中□☆☆,这种方式口运用得甚为普遍☆□☆,使读者明显感受到诗人是全天口候地奔碌并全身心沉浸于山水行程之中□☆☆□☆。如谢灵口运《口七里濑》开首六句:“羁心口积口秋晨□☆☆,晨积展游眺□☆□□☆。孤客伤逝湍☆□☆,徒旅苦奔口峭☆☆□☆。石浅口水口潺谖□☆☆,日落口口口山照耀□□□□。”其中竭口力展示的正是诗人口登游的全部时间☆□☆、全部行程☆□☆、全部精力☆☆☆☆。鲍照诗如《上浔阳还都道中作》: 昨夜宿南陵☆☆☆,今旦口口入芦洲□☆☆□。客行惜日月☆□□□☆,崩波口不可留□☆☆。侵星赴口口早口路☆□☆□□,毕景逐前俦□☆□☆□。鳞鳞夕云起☆☆□,猎猎晚风道☆□☆☆☆。腾沙郁黄雾☆□□☆□,翻浪口扬白鸥□☆□☆。登舻眺淮句□☆□,掩泣望荆流☆☆□□☆。绝目望口平原□☆□□,时见远烟浮☆□☆☆。倏忽口口坐还口合□□☆,俄思甚兼秋☆□□□☆。未尝违户庭☆□☆☆,安能千里游□□☆☆☆。谁令乏古节?贻此越乡忧口方东树说“起首两句叙题☆☆☆□□,交代明白”□□☆☆,“交代明白”正点口口口出了元嘉诗歌口口口的这一口重要口口特点□☆☆□。该诗接着一路口写去□□☆☆□,也正是上举谢口口诗“孤客伤逝湍□□☆☆,徒旅口苦奔峭”的笔法☆□□。 元嘉诗人的这种用心与追求□☆□□☆,表现在具体作口口品中☆☆□□,就是爱用“晨一夕”式时问对口句□□☆。周亮工已开始注意到这一点☆□☆☆□,他说:“凡此☆□☆,发端口虽有微异□☆☆☆☆,命意不口甚相口远☆☆☆□□。……然总本《楚辞》‘朝发枉渚☆□□□□,夕宿辰阳’二语变口口幻口者也□☆☆。”☆□☆□□、兹仍以谢☆□□□、鲍二口人诗口口为证: (1)谢灵运诗口 秋岸澄夕阴□□☆□,火曼口口团朝露□☆☆。(《永初三年七月十六日之郡初发都》) 宵济渔浦潭☆□☆☆,旦及富口春郭□☆☆☆□。(《富春渚》) 晨策寻绝壁☆☆□,夕息在山栖□☆☆□□。(《登石门最高顶》) 早闻夕飚急□☆☆□□,晚见口口朝日暾□□□。(《石门新营所在四面高山回溪石濑茂林修竹》) 朝旦发阳崖☆□□☆,景落口憩阴峰☆□☆。(《口于南山往北山经湖中瞻眺》) 晓月发云阳□□☆☆,落日吹朱方☆☆☆□☆。(《庐陵王墓下作》)口 我行乘日垂☆□□☆☆,放舟候月圆□☆□。(《发归濑三瀑布口望两溪》) 平明发风穴□□□,投宿憩雪嗽□□☆☆☆。(《入竦溪口口》) 攒念功别心□□☆,旦发口清口口溪阴□□☆□。暮投剡中宿□☆☆□☆,明登天姥岑☆□□□□。(《登临海口峤初发疆中作与从弟惠连见羊何共和之》) (2)鲍照诗 嘈啧晨踽思□☆□☆☆,叫啸夜猿清□□□。(《登庐山》) 夜口听横石波□☆☆□,朝望宿岩烟□☆☆。(《和王丞》) 物色口延暮思☆☆☆,霜露口逼朝荣☆□□。口☆口口☆口(《秋日示休上人》) 霁旦见云峰□☆□☆,风夜口闻口海鹤☆☆□。(《秋夜》) 朝游雁口门上☆□☆,暮还楼口烦宿☆□□☆。(《拟古口口》其三) 早蒲时结阴□☆□,晚篁初解箨□□□☆□。(《采桑》) 明发靡怡忿☆□☆☆□,夕归多忧虑□☆☆。(《松口柏篇》) 碧楼今夜月□☆□□☆,紫殿争朝光☆□☆□。(《中口兴歌》十口首口其一) 就口山水口诗来说□☆☆☆,藉时间口的推移来切换景致以及观口览与感受的过程☆□☆,也正是移步换景的技法所在□☆□。如谢灵口运的《石壁精舍还湖口中作口》: 昏口旦变气候□□☆,山水含清口口口晖□☆☆□☆。清晖能口娱人☆□☆☆,口☆口口☆口游子儋忘归□□☆☆☆。出谷日尚早□□☆□,入舟口阳已口微□☆☆☆☆。林壑敛暝色□□☆☆,云霞收夕口霏□☆□。芰荷迭映口蔚☆□☆,蒲稗口相口因依□☆☆□。披拂趋口南径□□☆☆☆,愉悦偃口东扉☆□□□。虑淡物自口轻☆□□,意惬理无违☆☆☆。寄言摄生口客□□□,试用此道推☆□☆☆□。 “林壑”二句口口写日夕时分从口舟中回口望远山☆□□,落霞暮霭□□☆□,而舟旁芰荷映蔚□□☆,蒲稗因依□□☆,正是夕照口景致□☆☆□□。早出时分□□☆,“山水含口口清晖”☆□□□,诗人口情思得口此“清晖”之助□☆☆,吟哦出“清晖口口能娱口人□☆☆,游子儋忘归”二句☆☆□□□,成为谢诗中口难得的不事雕琢的口佳句□☆□□□。全诗写由精舍还经湖中景事☆□☆,由早出至晚归☆□□□☆,全天时问交待完口整☆☆□,山水因时问不同而变口换风致□□☆☆,归游全程贯穿于山水之间——全诗正是以全时间☆□□、全行程的口记叙☆□☆、铺陈景致□☆□☆,致使后来论者将其与柳口宗元山水游记并提☆□□□☆,谓“其工于模口范☆☆□,与柳山水记同”☆□□、“柳记谢诗☆☆□,造化口口机口缄口口在手□☆□,独有千古”☆☆□☆□。 综上口所口述□☆□□,汉大赋的创作口手法深刻地影响了元嘉诗坛☆☆□□□,元嘉诗口人借鉴赋体文学“前后左右广口言口之”的创作手法□□☆,并将之转换为诗歌创作的新经验□☆□□,继汉魏之后开创出性格鲜明的元嘉一代诗风☆□☆,功不可没☆□☆☆□。虽然它同时也给诗歌带来了新的口口弊端和危机□☆□□,但不可否口认地为后来者提供了丰富的艺术养料和诸多的创作启示☆☆□□。这些都值得我们重视☆☆□。

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